Dès la fin du Moyen Âge et tout au long de la Renaissance, la maison de Chabannes connaît une forte expansion territoriale, en s’appuyant sur les dons, les achats et les alliances matrimoniales. Issue du Limousin, elle s’installe durablement dans le Bourbonnais à partir de 1430, faisant de la seigneurie et du château de La Palice le cœur de son pouvoir lignager. Les membres de cette famille offrent dès lors un exemple particulièrement révélateur des dynamiques nobiliaires à l’œuvre durant cette période. En partant du Bourbonnais, et en s’intéressant à la présence des branches de la famille de Chabannes sur d’autres territoires du royaume de France, il s’agira de mettre en lumière les modalités de construction de l’identité nobiliaire, ainsi que l’ancrage spatial de cette maison. Outils de légitimation et de perpétuation du statut nobiliaire, ces éléments s’inscrivent également dans les mécanismes de transmission qui jouent un rôle fondamental dans la consolidation du pouvoir familial. Coline Mounin, diplômée d’une licence d’histoire à l’Université Clermont Auvergne et d’un Master Cultures et Patrimoines de la Renaissance au Centre d’Études supérieures de la  Renaissance (CESR) à Tours.

« Vivant avec les Osages, je voulais vivre comme eux, je voulais être Osage aux Prairies »  écrit Victor Tixier dans l’ouvrage relatant son séjour chez ce peuple amérindien, publié en 1842. Ce récit de Victor Tixier constitue l’une des premières, et sans doute la plus remarquable, des descriptions de la vie des Osages dans la première moitié du XIXème siècle. Pourquoi ce jeune étudiant en médecine, originaire du village de Saint-Pont dans l’Allier, embarque-t-il ainsi pour l’Amérique ? Quel regard porte-t-il sur l’Amérique de 1840, sur la vie dans la Prairie chez les Amérindiens ? Qu’est-il devenu à son retour en Bourbonnais ? La conférence tentera de donner des réponses à ces questions en voyageant au travers de quelques-uns de ses écrits sur les pas de Victor Tixier en Amérique, mais aussi en s’intéressant à l’étonnant érudit local qu’il fut jusqu’à la fin de sa vie.